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追古求今 李燕生的藝術(shù)傳奇

李燕生

2012-03-20 閱讀(75825)| 評(píng)論(5)

編者導(dǎo)語(yǔ):

李燕生“八藝”俱精,集詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印、長(zhǎng)笛、洞簫、古琴、禪拳樣樣精通,先后贏得現(xiàn)當(dāng)代文壇、書(shū)界賢達(dá)羅福頤、金禹民、沈從文、葉圣陶、張伯駒、夏承燾、徐邦達(dá)、康殷、張佛千等大家的賦詩(shī)、題詞、撰文之贊譽(yù),單就其書(shū)畫(huà)篆刻藝術(shù),作品已在日本、美國(guó)、中國(guó)臺(tái)灣及大陸等地舉辦了16次大展,有諸多作品為多國(guó)首腦、政要及著名博物館、藝術(shù)館收藏。

  

李燕生“八藝”俱精,集詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印、長(zhǎng)笛、洞簫、古琴、禪拳樣樣精通,先后贏得現(xiàn)當(dāng)代文壇、書(shū)界賢達(dá)羅福頤、金禹民、沈從文、葉圣陶、張伯駒、夏承燾、徐邦達(dá)、康殷、張佛千等大家的賦詩(shī)、題詞、撰文之贊譽(yù),單就其書(shū)畫(huà)篆刻藝術(shù),作品已在日本、美國(guó)、中國(guó)臺(tái)灣及大陸等地舉辦了16次大展,有諸多作品為多國(guó)首腦、政要及著名博物館、藝術(shù)館收藏。
 

 

李燕生老師接受《職業(yè)的力量》記者采訪


耳濡目染,自小與傳統(tǒng)文化結(jié)緣
 

近日,《職業(yè)的力量》欄目專程來(lái)到北京,在李燕生老師的家中對(duì)他進(jìn)行采訪。采訪過(guò)程中,李燕生老師就《職業(yè)的力量》關(guān)注的職業(yè)、工作、人才等話題向我們暢所欲言,非常真性情的一位可愛(ài)的藝術(shù)大師。李先生說(shuō):“從職業(yè)的角度上來(lái)說(shuō),我走上藝術(shù)創(chuàng)作道路這個(gè)首先很重要的一點(diǎn)是必須感謝我的父親”。
  

李燕生的父親曾擔(dān)任山西平遙古城文管所所長(zhǎng)。李燕生六歲隨父學(xué)習(xí)書(shū)法詩(shī)文,“從小就對(duì)文物古跡文物遺產(chǎn)有一種與生俱來(lái)的親切感,在我三四歲的時(shí)候,從小就看父親寫(xiě)春聯(lián)、背古典詩(shī)詞,耳濡目染”,李燕生這樣告訴記者。“我的啟蒙老師就是我的父親”。
 

十二歲時(shí)李燕生便拜于著名書(shū)法篆刻藝術(shù)家康殷門下,后被選入故宮博物院,研習(xí)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)藝術(shù)10年。李燕生在談及拜師康殷門下時(shí)如此感慨:“學(xué)書(shū)法,學(xué)畫(huà)必須有一個(gè)“正途”,方法對(duì)不對(duì),路子走的好不好,我們說(shuō)成功的三要素,即一個(gè)是名師的指點(diǎn),一個(gè)是自己的勤奮,再一個(gè)就是自己的所謂的一點(diǎn)悟性、天份,這三者缺一不可”。其作品博采眾長(zhǎng),自成一家,達(dá)到無(wú)心無(wú)我的境界。

 

很多人都有一種對(duì)藝術(shù)的情結(jié),都有自己的藝術(shù)追求,但是礙于現(xiàn)實(shí)的壓力和生存環(huán)境不得不放棄。李燕生坦言“對(duì)于這一點(diǎn),我覺(jué)得我是非常幸運(yùn)的,第一要感謝我父親,第二要感謝我的恩師康殷”。在文化大革命那樣一個(gè)特殊時(shí)期,也造就了李燕生。要感謝那樣一個(gè)特殊的環(huán)境,李燕生還向記者透露,沒(méi)有那個(gè)特殊的年代,沒(méi)準(zhǔn)他就是一名退役的體操運(yùn)動(dòng)員和體操教練員。李燕生在12歲那年曾獲得北京市體操項(xiàng)目全能冠軍,這是李燕生首次對(duì)媒體談及那一段往事。

 

故宮十年 一邊追古 一邊求今
 

“除了不會(huì)包裝自己,不會(huì)推銷自己之外,他什么都會(huì)!”這是李燕生先生的夫人對(duì)他的評(píng)價(jià)。

 

1976年至1985年,李燕生被推薦到故宮博物院任專職書(shū)法篆刻創(chuàng)作人員。整整十年,李燕生每天都會(huì)到陳列室看古人的墨跡,臨摹,到圖書(shū)館借書(shū),許多在外面很難看到的寶貴資料,給了他學(xué)習(xí)和再深造的機(jī)會(huì),眼界大開(kāi)。“我追求的是古人最高的境界,“取法乎上,僅得乎中,取法乎中,僅得乎下。”而“取法乎下”什么都得不到。我一邊追古,一邊求今。白天工作,晚上回到宿舍繼續(xù)研究書(shū)法,這樣的生活非常充實(shí)”。李燕生告訴記者,那是他人生中非常關(guān)鍵的十年。“為什么現(xiàn)代很多人學(xué)習(xí)書(shū)法學(xué)不好,因?yàn)樗麄儧](méi)有得到名師的指導(dǎo)。老一代的書(shū)畫(huà)前輩已相繼而去。中青年和新的一代書(shū)畫(huà)家功力不足,專心藝術(shù)的人太少,而常常奔波在“名利”之間,“拍賣”、“媒體宣傳”,這樣怎么能創(chuàng)作出感人的藝術(shù)作品?這樣的不正之風(fēng)使我非常痛心,希望藝術(shù)家的內(nèi)心世界中永遠(yuǎn)保存著一絲純潔的凈土”。藝術(shù)應(yīng)該講究真善美,追求的是“返璞歸真”,李燕生大聲疾呼。

 

李燕生老師與學(xué)生們?cè)谝黄?/p>

東渡日本 為推廣中國(guó)文化不遺余力
  

1985年,李燕生以書(shū)法家和交流學(xué)者的身份來(lái)到日本。在日本一呆就是二十年,李燕生稱之為“是一個(gè)再深造,再升華的過(guò)程”。一方面把中華民族的傳統(tǒng)文化帶到日本,教他們?cè)趺礃痈玫卣J(rèn)識(shí)中國(guó)的文化,他們稱我為中國(guó)的“文化鑒真”,鑒真和尚東渡傳戒,而我到日本傳授的是中國(guó)文化,從剛到日本教授的太極拳、武術(shù)、古琴、竹笛,到后來(lái)的繪畫(huà)、書(shū)法、篆刻。這二十年過(guò)得很舒心,因?yàn)橛X(jué)得一個(gè)身在異國(guó)的中國(guó)人,把所學(xué)都能派上用場(chǎng),感覺(jué)很是欣慰。我很感謝我的恩師們能讓我有機(jī)會(huì)繼承和發(fā)揚(yáng)博大精深的中國(guó)文化藝術(shù)。我有幸在日本最大的電視臺(tái)NHK電視臺(tái)文化藝術(shù)中心向全日本開(kāi)辦講座,在日本的大學(xué)里為學(xué)生們講課,我覺(jué)得促進(jìn)中日兩國(guó)文化的交流是件非?少F的事情。
  

在日本講學(xué)期間,由于日本的繪畫(huà)很早受到了西洋藝術(shù)的影響,李燕生可以親眼看到歐洲的名畫(huà),并從中吸取營(yíng)養(yǎng),把中國(guó)的墨、西方的顏色和日本的“禪”三種風(fēng)格結(jié)合,創(chuàng)作出一種新的“禪”的境界,表現(xiàn)一種空靈的、朦朧的、內(nèi)在的藝術(shù)境界。

 

“法天貴真,不拘于俗”
  

“真正的藝術(shù)是感人的,感人的藝術(shù)留給人們的記憶是長(zhǎng)遠(yuǎn)的。真正好的藝術(shù)給人一種精神上的力量,是一種鼓舞,就如貝多芬的交響樂(lè)”,李先生如此感慨。而中國(guó)的音樂(lè)是一種婉轉(zhuǎn)、深沉、典雅之韻,但它們都是好的、感人的,藝術(shù)是無(wú)國(guó)界的。好的作品讓人百看不厭,感人的,永恒的。藝術(shù)應(yīng)該是純潔、高尚而美好,無(wú)關(guān)任何物質(zhì)與欲望。“我追求的藝術(shù)境界是平和、空靈、飄渺、耐人尋味之境。佛講“諸惡莫作,眾善奉行”,識(shí)別“真、善、美”唾棄“假、惡、丑”,我不太懂得和人打交道,就像一個(gè)“老小孩”一樣。“法天貴真,不拘于俗”,人和人之間要的就是一個(gè)真字,虛偽、謊言沒(méi)有任何意義,這樣才是一個(gè)真正和諧的社會(huì)”。

 

人物檔案:李燕生,字浩宇,法號(hào)靈覺(jué)。1953年生于北京。祖籍四川,蒙童居晉,故自制“蜀晉燕城人”一印。幼承庭訓(xùn),天聰好學(xué),六歲始隨父親李祖孝先生(中國(guó)考古學(xué)者、書(shū)畫(huà)家)學(xué)習(xí)書(shū)法詩(shī)文,十二歲師從書(shū)壇巨匠康殷先生,苦學(xué)十載。甲骨鐘鼎,秦漢璽印,碑版石刻,歷代法帖精研細(xì)磨,終得真諦。1976年至1985年就職于故宮博物院,居紫禁城十載,專職從事書(shū)法篆刻研究與創(chuàng)作。盡窺歷代名家法帖真跡,深得古典書(shū)體精髓。同時(shí)得到故宮博物院金石書(shū)法大家羅福頤先生、金禹民先生的悉心指教,藝乃益精。1985年至2005年在日本講學(xué)和書(shū)畫(huà)創(chuàng)作。負(fù)笈海外20年,潛心詩(shī)書(shū)畫(huà)印,每日水墨丹青。李燕生先生的作品宗秦法漢,融古通今。高潔、淡雅、清悠、彌遠(yuǎn)的意境是他的一貫風(fēng)格。十幾年來(lái)相繼出版了《春風(fēng)渡渭水》、《漢籍名言百選》、《李燕生東瀛書(shū)法集》、《李燕生東瀛篆刻集》等諸多書(shū)畫(huà)篆刻集。同時(shí),經(jīng)常在中國(guó)、日本、香港、臺(tái)灣、美國(guó)等地舉辦個(gè)人書(shū)畫(huà)篆刻展。2005年5月中國(guó)美術(shù)館為李燕生先生舉辦了《李燕生書(shū)畫(huà)“八藝”俱精。一個(gè)人竟然對(duì)詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印、長(zhǎng)笛、洞簫、古琴、禪拳樣樣精通,先后贏得現(xiàn)當(dāng)代文壇、書(shū)界賢達(dá)羅福頤、金禹民、沈從文、葉圣陶、張伯駒、夏承燾、徐邦達(dá)、康殷、張佛千等大家的賦詩(shī)、題詞、撰文之贊譽(yù),單就其書(shū)畫(huà)篆刻藝術(shù),作品已在日本、美國(guó)、中國(guó)臺(tái)灣及大陸等地舉辦了16次大展,有諸多作品為多國(guó)首腦、政要及著名博物館、藝術(shù)館收藏。篆刻展》,文物出版社出版了《李燕生書(shū)畫(huà)篆刻集》。2006年江蘇省宜興市設(shè)立了《李燕生藝術(shù)館》,李燕生先生的書(shū)畫(huà)篆刻作品將長(zhǎng)期在藝術(shù)館展出。目前,李燕生先生擔(dān)任中國(guó)教育電視臺(tái)藝術(shù)委員會(huì)委員、中國(guó)東方白馬書(shū)畫(huà)院名譽(yù)院長(zhǎng)、北京民族畫(huà)院副院長(zhǎng)、北京聯(lián)合大學(xué)書(shū)畫(huà)研究所首席專家、名譽(yù)所長(zhǎng)。在海外擔(dān)任日本國(guó)際文化交流協(xié)會(huì)理事,東京墨緣會(huì)會(huì)長(zhǎng)、圓功禪拳研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、日本放送協(xié)會(huì)(NHK)文化中心教授。2011年受聘為北京大學(xué)歷史文化資源研究所金石書(shū)畫(huà)研究室主任。

來(lái)源:一覽英才網(wǎng)   編輯:潘勇  標(biāo)簽: 八藝  藝術(shù)  中國(guó)文化 
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